2017年4月21日金曜日

御仲下改所跡(堤町)-仙台城下町の北門-

今回は、筆者の自宅から一番近いと思われる史跡を紹介。近いにも関わらず、存在に気付いたのは割と最近である。


一見、ただの木造看板である。いや、実際にこの看板以外に特に残っているものはないのだが、案内を詳しく読んでみると、ここには以前、御仲下改所なる施設が存在したというのだ。

■ 御仲所とは!?

詳しく調べてみたところ「おすあい したあらため どころ」と読むようだ。看板では「御仲下改所」の5文字に対して「おすあいどころ」とルビがふられているが、「仲」一文字で「すあい」、「下改」で「したあらため」である。

案内板の図。当時の姿をどれだけ反映しているかは
不明だが、街道沿いの雰囲気が伝わってくる。

一番わかりにくい「仲すあい」の意味だが『仙台藩歴史用語辞典』によれば、
すあいやく・すあいどころ 〔仲役・仲銭・仲所〕
「すあい」は仲介者、仲介料のこと。為間銭ともいう。他領および領内に移出入商品に課された取引税(仲役)を仲所で徴収した。...
とある。要は昔の税関みたいな施設である。人ではなく物流に対するチェックポイントであるから、厳密には番所(仙台藩では関所のことを番所と呼ぶ)とは異なるようだが、ここが仙台城下町の北の入り口ととらえてよさそうだ。

■ 奥州街道と台原丘陵

この御仲下改所跡の看板がある場所は大通りからは一本ずれた場所に設置されているが、じつはこの看板の前の細い道こそが、旧奥州街道に相当する。


現在は太い青線の宮城県道22号(旧国道4号)が仙台駅前から直結して通っているが、このラインが開通するのは昭和時代になってからで、それまでは緑の線の奥州街道が仙台の北口だった。

1930年の地図。仙台の北側に伸びる奥州街道はまだ旧道ラインで
現在の宮城県道22号に相当する車道は開通していない。

ちなみに、もっと時代をさかのぼった江戸時代の地図(『仙台城下五釐掛絵図』、元禄4-5年(1691-92)作成と推定)を見てみると、このあたりは仙台城下町の最北端だったことがわかる。上記のふたつの地図を見てもらってもわかるが、平地の仙台城下町がここから丘陵地帯になる。このあたりの丘を台原丘陵と言い、下の地図では、まるで山の合間を抜ける隘路のような描かれ方である。


多少の誇張はありそうな気がするが、この辺りが仙台城下町の北の果てだったことは確かで、南北に延びる奥州街道が東に折れ曲がるあたりは今でも北山という地名が残っている。

話を御仲下改所に戻すと、幕末の文書では七北田・原町・五軒茶屋・案内・八幡町・中田の6ヶ所で確認できるらしい。この記事で紹介している堤町の御仲下改所はその文書に登場しないようだが、上記6ヶ所はどれも仙台の東西南北の入り口に位置している。それぞれ

  • 東:原町、案内
  • 西:八幡町
  • 南:五軒茶屋(現在の広瀬橋仙台側近辺)、中田
  • 北:七北田

の方角になるが、案内、中田、七北田は仙台城下町から離れた場所に位置する。北部方面をみると城下町の御仲所が存在せず、七北田だともう仙台の次の宿場町になってしまう。文書では確認できなくても、やはり仙台城下町の最北端・堤町に御仲所が存在していておかしくはない。

看板によれば平成13年(2001)夏まで建物が残っていたというから、比較的最近まで現存していたことになる。どこかに写真でも残っていそうなものだが、どこかで御覧になった方はいないだろうか?

ちなみに、一番初めに掲載した写真の看板は、その取り壊された御仲所の廃材を利用して建てられたものらしい。ちょいと粋なはからいである。

■参考資料
・『仙台市史 通史編4 近世2』2003年
・『仙台市史 通史編5 近世3』2004年
・『新版 仙台藩歴史用語辞典』仙台郷土研究会編、2015年
・『江戸時代の仙台を歩く - 仙台地図さんぽ』時の風編集部、2016年
・レファレンス協同データベース 登録番号1000075893

2017年4月13日木曜日

白石城(根白石) -政宗の祖母が眠るもう一つの白石城- 【史料集付】

しろいしじょう
白石城
白石城。城跡にある宇佐八幡神社の鳥居。
城郭構造
平山城
比高
約5m (ふもとの標高:約80m、本丸約75m)
残存遺構
土塁
築城
築城年
不明(室町時代以降か)
城主
白石氏
白石三河(伊達家傘下 国分家中の人物)
裁松院(伊達政宗の祖母)の居館としても利用
廃城
廃城年
不明(戦国時代末期か)
位置
住所
宮城県 仙台市 泉区 根白石 館下
現状
宇佐八幡神社、三十三観音堂
宮城県、旧仙台藩領で白石城といえば、普通刈田郡 白石市の白石城を思い浮かべるだろう。有名な片倉小十郎の城である。しかし、仙台市内にももうひとつの「白石城」があることをご存じだろうか? こちらも、伊達家とゆかりの深い古城である。

■ 白石城の歴史

まずこの白石城についてだが、地名としては仙台市 泉区の北西・根白石ねのしろいしにある白石城を指している。もともとは白石という地名だったのが、やはり藩政時代に刈田郡の白石と紛らわしいということで、泉ヶ岳のふもとという意味で「根」の字をあてて根白石という地名となった様だ。

■ 謎多き白石氏

白石城の築城時期については特に伝えるものが残っていない。しかし、この一帯は中世以降国分氏の勢力圏であり、その配下、白石氏の居城であると伝わっている(刈田郡 白石宗実の白石氏とは別系統)

城主としては白石参河の名が伝わっているが、この人物の素性がはっきりしない。

『伊達世臣家譜』によれば参河を名乗ったのは家祖・白石宗頼と2代目・宗明、4代・政安である。2代目・宗明は宗頼に子がなかったため国分能登守の弟が養子に入った人物。4代・政安はその子で、相馬との戦い(於・駒ヶ嶺)で戦死したという。

一方『宮城郡誌』では白石参河について「黒川安藝守晴氏の弟」としている。後述するが、この城跡には黒川晴氏の孫にあたる黒川季氏の墓もあるため、白石氏と黒川氏の間になんらかの縁戚関係があったのは間違いないようだ。

国分氏はこの地域を領する大名だし、黒川氏も北に隣する大名なので、白石氏がこの両家から養子をもらうことは十分にありえる。総合すると、参河の受領名を名乗った白石氏は複数存在するらしく、それが混同されたうえで「白石参河」の名が城主名として伝わっているようだ。

なお、現在白石城について書かれた最新の出版物であると思われる『仙台市史 特別編9 地域誌』では白石三河を2代目・白石宗明のことであるとしており、城跡の標柱では初代・宗頼のことであるとする。が、どちらも「白石三河」であることは確かだ。

■ 奥州一の美女の墓

もうひとつ、この白石城について特筆されるべきなのは、伊達政宗の祖母である裁松院が晩年を過ごした場所であるということだ。裁松院は久保姫(窪姫、笑窪姫)の名で知られる人物で、岩城重隆の娘である。当時、奥州一の美女とされ、当初、結城家への輿入れが決まっていたのを、政宗の祖父である伊達晴宗が強奪し、文字通りの略奪婚となった事件が有名である。

裁松院の墓
晴宗の死後は杉目城で過ごし杉目御前と呼ばれたが、天正19年(1591)の岩出山移封で杉目城が蒲生領となると、この白石城へ移って余生を過ごした。3年後の文禄3年(1594)に没するが、そのとき遺言で居館跡に宝積寺を建立したというから、このとき白石城は軍事施設としての役割を終えたのかもしれない。

墓は昔、五輪塔だったというが荒廃したため、享保17年(1732)に五代藩主の伊達吉村が新しく建て直したという。今も残るその墓が、左の写真である。

いずれにせよ、江戸時代には伊達四十八舘にもカウントされていないので、戦国時代末期から江戸時代初期のうちに廃城となり、寺として生まれ変わった様だ。なお、現在はその宝積寺も残ってはおらず、城の周辺に「宝積寺前」という地名が残っているのみである。

■ 白石城の構造

白石城の規模については『仙台領古城書上』に「東西 六十六間(120m)、南北三十間(54m)」、『宮城郡誌』には横「三十間(54m) 長五十間(90m)」とあるが、南北に図っても100m以上はあり、ほぼ方形のコンパクトな構造である。


おそらく、真東に流れる冠川と300m南方を流れる七北田川を天然の堀に見立てた築城と思われる。


南から見ると主郭部だけが比高約5mほどせり上がり、その傾斜はかなり急で、典型的な平山城といった感がある。


現在は宇佐八幡神社および裁松院の墓碑までの参道が階段として整備され直線で登れるが、本来の登城道としてはくの字型になっている車用の登坂道がそれに相当したと思われる。



北部は防風林と埋もれてわかりにくいが、1.5m程の土塁がせり上がり、そのまま比高3m程の空堀となって落ち込んでいる。


主郭部はきれいに平坦化されている。

宇佐八幡神社


裁松院の墓碑の隣に位置する三十三観音堂。天保4年(1833)に村人たちが裁松院の冥福を祈って安置したものだという。


黒川氏十一世季氏の墓」および「伊達裁松院殿臣白石三河宗頼之墓」の標柱が並ぶ。

黒川季氏は黒川晴氏の孫にあたる。黒川氏は大崎合戦で伊達政宗に背いたことで大名としては事実上滅亡したが、晴氏の養子・義康は伊達の家臣となって1000石を領した。寛永3年(1626)に義康が没すると知行は没収され、甥にあたる季氏は縁戚関係にあるこの地に隠棲して没したという。

一方の白石三河の墓だが、こちらの標柱では白石三河=初代宗頼であるとしている。かつ「伊達裁松院の臣」であるとしているので、裁松院がこの地に移ってから彼女に仕えたことを示唆しているのだが、彼女が根白石に住んだのが1591~94年であることを考えると、やはりこの時期の白石三河は宗頼ではなく2代目・宗明の方が妥当に思える。

上記の2件を総合すると、白石氏は少なくとも江戸時代初期まではこの根白石の地を領有していた様だ。


北東方面から。きれいに田園に浮かぶ島の様になっている。

■白石城に関する史料集
■『仙台領古城書上』

一 白石城 東西 六十六間
一 白石城 南北 三十間
一 白石城 城主白石三河。曾孫白津勘之助。末孫白津安太夫。今ハ寶積寺寶積寺内
仙台藩内にかつて存在した中世の城館について作成された記録。江戸幕府に提出されたもので、成立時期は延宝年間(1673~1681年)のことと言われている。出典は『仙台叢書』第4巻(大正12年(1923))所収の「仙台古城記」に拠った。

■『封内名跡志』
根の白石村寺あり。琥珀山寶積寺といふ。天正十九年。裁松院殿信夫郡杉目より此に移住し。後文禄三年甲午六月九日。遺言して居館を寺となさしむ。琥珀山寶積寺と稱す。信夫郡琥珀山寶積寺前住。能山和尚をして開山たらしむ。遺骸此に葬る墳墓今猶あり。郷人清水澤といふ。此地往昔白石参河守居館あり。是を白石の城といふ。
仙台藩の役人である佐藤信要が作成した地誌。寛保元年(1741)に完成。第七巻 宮城郡。詳しくはこちらを参照。出典は『仙台叢書 第八巻』(昭和47年(1972)、宝文堂)に拠った。

■『封内風土記』
古壘凡ニ。其一。號白石城。傳云白石参河諱不レ知。所居也。今爲八幡社地。及寶積寺地。名跡志曰。天正十九年。裁松院殿當家十五世晴宗君夫人。磐城左京太夫平重隆朝臣女。信夫郡杉住于此。文祿三年甲午六月九日卒。遺言令居舘爲一レ寺。號琥珀山實積寺。以信夫郡杉目琥珀山寶積寺前住能山和尚開山。葬遺骸于此。墳墓今猶在焉。土人曰之清水澤
仙台藩の儒学者・田村希文が安永元年(1772)に完成させた地誌。宮城郡 根白石邑の項目。詳しくはこちらを参照。出典は『仙台叢書 封内風土記』の国会図書館デジタルコレクション版に拠った。

■『伊達世臣家譜』
白津初稱白石、姓藤原、未出自、以白石参河宗頼祖、食釆于宮城郡根白石邑、因氏焉、宗頼不幸無子、養国分能登守某弟以爲嗣、稱参河宗明、宗明子縫殿助頼重、永禄中戦死於南宮宮城郡之役、時年二十三、頼重亦無子、以弟爲嗣、稱参河政安、貞山公時戦死於駒峰宇多郡之役...
伊達家に仕える藩士の家臣録で、寛政4年(1792)頃に成立したもの。巻之九、召出二番座 第9席、白津氏の項。白石氏は後に白津氏に改姓している。記録はまだ続くが、参河の受領名をもつ当主について抜き出した。出典は『仙台叢書 伊達世臣家譜 第一巻』(昭和50年(1975)、宝文堂)に拠った。

■『宮城郡誌』
【白石城址】黒川安藝守晴氏の弟、白石参河守の居城。横三十間長五十間、周圍に幅二間深さ丈餘の溝址あり、今は畑地となる。根白石村々社白幡山八幡神社の傍らに在り。
白石三河を黒川晴氏の弟とする唯一の資料。昭和47年出版。

■上記以外の参考資料
・沼舘愛三『伊達諸城の研究』1981年、伊吉書院
・紫桃正隆『みやぎの戦国時代 合戦と群雄』1993年、宝文堂
『仙台市史 特別編7 城館』2006年
『仙台市史 特別編9 地域誌』2014年

2017年2月13日月曜日

藩主から学ぶ仙台藩の歴史01 -歴代藩主 在位表-

最近、良い出会いがあった。歴史好きが集まるようなコミュニティに顔を出していると、どうしても自分より上の世代の知り合いが増えがちなのだが、彼は珍しく自分より年下の20代だった。福島生まれということもあり、もともと伊達政宗が大好きだったというが、現在旧伊達邸の鐘景閣という料亭で働いている関係もあって、明治以降の伊達家の歴史にとても造詣が深い。

彼と話していて、長い伊達家・仙台藩、あるいは廃藩置県後の仙台の歴史の中で、どうも自分の勉強が戦国時代や仙台藩創成期、幕末に偏りがちなことに気付かされた。簡単にではあるが、仙台藩の「通史」を意識した勉強をしてみようかと思い、まずは歴代藩主の事跡について調べようと思った。

その手始めに、とりあえずつくってみたのが、下の表である。

編集可能なので、もし間違えがあればコメントいただけると助かります。

青が歴代藩主の存命期間で、緑が藩主としての在位期間を示す。こうやってみると、どの時代がどの藩主の治世期間なのかヴィジュアライズされてわかりやすい。たしか、似たようなスタイルの図が仙台市博物館にも展示されていたと思う。そちらの方がもっと見やすくて細かい情報も載っていたと思うのだが、自分にはこれが精一杯なのでこれで勘弁してしていただきたい。

■ 在位期間ランキング

比較してみると、初代藩主・政宗の在位期間52年は圧倒的な長期政権であることがわかる。もっとも、仙台藩主としての在位期間なので、正確にいうと政宗の在位は当主就任の1584年ではなく、1600年からカウントするべきなのだが、それでも藩主として36年の在位期間はNo.3に入る。

次に長いのが4代藩主・綱村(43年)と5代藩主・吉村(40年)の時代である。綱村の時代には、長い治世期間とは裏腹に、寛文事件(世にいう伊達騒動)が起こるなど、実は仙台藩政は安定していたとは言いがたい。

一方で、仙台藩の修史事業をはじめたのがこの綱村で、郷土史を学ぶ後世の我々が『伊達正統世次考』『伊達治家記録』などの恩恵にあずかれるのはこの人のおかげであることに感謝しなければいけない。

5代藩主・吉村は、創世期から続く仙台藩の財政難を立て直したことから「中興の英主」と呼ばれるようになる。

高校の日本史の授業で「江戸の三大改革(享保の改革、寛政の改革、天保の改革)のなかで享保の改革が一番成果をあげたのは、単に享保改革の実施期間が一番長かったからだ」と教わった記憶がある。学説として正しいかどうかはさておき、吉村の時代の改革が一定の成果を上げたのも、彼の在位期間の長さと関係するだろう。

この表を作ってみて自分でも驚いたのが、幕末の13代藩主・慶邦よしくにの在位期間が意外と長いことだ。在位27年間は実に歴代5位に入る。

どうも幕末の藩主としてちょろっと登場してすぐに廃藩置県、というイメージが強かったのだが、ペリー来航以前から既に即位しており、幕末と呼ばれる時期には一貫して仙台藩主の座にあったことがわかる。

■ 逆に短いのは...

逆に藩主としての在位期間が最短なのは、第14代にして最後の藩主・宗基むねもとだ。1868年、戊辰戦争に敗れた結果、13代・慶邦が廃位となったあとの同年末、14代藩主として即位するが、翌1869年6月の版籍奉還をうけて藩主としては退位。実に半年間の藩主在任期間であった。

もっとも、藩知事としての職は翌1870年まで勤め、死去する1917年まで伊達家の当主ではあり続けているので、当主としての任期をカウントするなら、在位49年間は藩祖・政宗に次いで第2位となる。

次に短いのが3代藩主・綱宗の2年間だ。綱宗はどうも放蕩ぐせがあったらしく(※諸説あり)、就任直後の1660年に親族大名や家臣団の連名で幕府に藩主の隠居願いが提出され、強制隠居となってしまった殿様である。

この綱宗強制隠居事件は、のちに続く寛文事件の序章、伊達騒動の第一幕とも言うべき事件である。ほとんどの当主が死ぬまで、あるいは死去直前に隠居して藩主の座を退いているなかで、この綱宗は藩主引退後の余生の方が長かった(約50年!)という、唯一の殿様であった。

■生まれて死ぬまで、そのあとも... 

特筆すべき、というか多少説明が必要なのが9代藩主・周宗ちかむねだろう。彼は父である8代藩主・斉村の死去により、誕生直後、0歳にして仙台藩主に就任し、14歳で死去するまで仙台藩主の座にあった。生まれて死ぬまで仙台藩主だった唯一の当主である。

ところが、仙台藩の公式記録では、周宗は17歳(数え年)で隠居という扱いになっている。上記と矛盾するが、どういうことか?

実は仙台藩は、次の10代藩主・斉村が就任するまでの間、お家の断絶を恐れて周宗の死去を隠ぺいしていたらしい。つまりこの時期、実質的には仙台藩主の座は空位なのだが、あくまで周宗が生存していたという体でごまかし切ったのだ。つまり周宗は、生まれて直後に藩主に就任し、死ぬまで、そして死後もしばらくは藩主だったという、非常に特異な殿様なのだ。